Cambio total. Independencia condicionada. Estado social, ambiental y democrático de derecho—Responsabilidad pública. Discrecionalidad Suprema. —Notas Capcast (Ci). AskAI.GPT y otros:
Notas. Clases invisibles (Ci) Capcast
"La Paz total es el Cambio total e integral. No solo es en la resolución del conflicto armado. No sólo se limita al gobierno del cambio, en leyes y reglamentos. También, lo es en general en las actuaciones administrativas, las relaciones sociales y las interpersonales. En la economía y la cultura, el ambiente y el trato debido en la vida cotidiana. En la ética pública sus agentes son conscientes y emocionalmente autónomas, libres y decididos, voluntarias y visionarios: No es de las extremas de derechas e izquierdas ni extremos centros. Es de lucha y brega total, de suficiente persuasión y consentimiento acordado, diverso, individual, grupal, ambiental y colectiva. Es lucha por la vida en Paz. EL CAMBIO ES TOTAL"Capcast (Ci)—y así solo se puedan hacer significativos avances–:
AskAI.GPT: "La paz total es el Cambio total" sugiere una visión (compleja, real ) e integral del concepto de paz. (Va) más allá de la noción tradicional de paz, como la mera ausencia de conflicto armado y abarca una transformación en múltiples (y diversas) dimensiones de la sociedad.
Al mencionar "No solo en la resolución del conflicto armado": (S)e reconoce que la terminación de hostilidades es solo el comienzo del proceso hacia la paz. La paz sostenible, requiere la resolución de las causas subyacentes del conflicto, que a menudo incluyen (en medio de la crisis de ebullición ambiental. Onu) desigualdades económicas, injusticias sociales, discriminación y falta de oportunidades.
"No sólo en el gobierno del cambio, en leyes y reglamentos" señala la necesidad de reformas institucionales y legales. Un marco jurídico y gubernamental que promueva la equidad, la justicia y la inclusión, fundamental para consolidar la paz. Esto implica también la implementación efectiva de dichas leyes en su cumplimiento (debido).
"En las actuaciones y relaciones. En la cultura, el ambiente y el trato en la vida cotidiana." Esto destaca la importancia de cambiar actitudes y comportamientos a nivel individual y colectivo.
La cultura de paz implica fomentar una ética de respeto, tolerancia y comprensión entre las personas. Esto también se extiende al tratamiento del medio ambiente, (en el) que la sostenibilidad ambiental es una parte integral de la paz.
"Ni para las extremas de derecha e izquierda ni del extremo centro. Es total." Este comentario final reafirma que la paz total no es una iniciativa (meramente) partidista o ideológica. (E)s un objetivo universal que trasciende las divisiones políticas tradicionales. Se requiere un esfuerzo conjunto de todas las corrientes políticas y sectores de la sociedad para lograr el cambio integral y sostenible.
En resumen, el comentario refleja la comprensión de que la paz es un proceso multifacético (y multidimensional), que implica cambios (importantes) en la estructura política, social, cultural y económica de una sociedad. Implica una transformación en la forma en que las personas e instituciones interactúan entre sí y con el entorno natural. La paz total es, por tanto, un cambio total que requiere compromiso y colaboración a todos los niveles (e instancias)."Ibídem
Es integral, porque integra y trata los aspectos diversos, y así están constituidos los derechos humanos que concretan la dignidad humana. Todos y de todas las personas titulares. Con el mismo peso y valor. En su diversidad, interdependencia e interrelacionamiento. —Dfam
"La democracia plena es un concepto que describe un sistema político en el que los ciudadanos participan de manera activa en la toma de decisiones, tienen acceso a información relevante, y disfrutan de una amplia gama de derechos y libertades. Algunos de los factores determinantes de la democracia plena incluyen:
1. Participación ciudadana: En una democracia plena, los ciudadanos tienen la oportunidad de participar en la vida política y en la toma de decisiones a través de elecciones libres y justas, así como de otras formas de participación como el activismo cívico y la protesta pacífica.
2. Estado de derecho: Una democracia plena se fundamenta en el respeto al estado de derecho, en el que todas las personas, incluidos los líderes políticos, están sujetos a leyes justas y equitativas.
3. Derechos y libertades individuales: En una democracia plena, los ciudadanos gozan de una amplia gama de derechos y libertades individuales, como la libertad de expresión, la libertad de prensa, la libertad de asociación, la libertad de culto, entre otros.
4. Transparencia y rendición de cuentas: Los gobiernos democráticos plenos son transparentes en sus acciones y decisiones, y están sujetos a mecanismos efectivos de rendición de cuentas, lo que implica que los líderes políticos son responsables ante la población y deben responder por sus acciones.
5. Separación de poderes: La democracia plena suele implicar la existencia de una clara separación de poderes entre el ejecutivo, legislativo y judicial, con mecanismos de control y equilibrio que evitan la concentración excesiva de poder en manos de un solo sector.
6. Pluralismo político: En una democracia plena, existe un ambiente de pluralismo político en el que diferentes partidos, movimientos y opiniones pueden competir de manera justa y equitativa.
Estos factores son fundamentales para la existencia y el funcionamiento de una democracia plena, y su presencia o ausencia puede determinar el grado de fortaleza y salud del sistema democrático en un país." Ibidem
2.
La independencia de la Corte Suprema de Justicia no es absoluta.
"Desde hace un tiempo, a la hora de elegir fiscal, la capacidad de los candidatos para dar puestos en la Fiscalía pesa. Y mucho.
En este momento tenemos una terna integrada por mujeres preparadas y valientes, dueñas de unas hojas de vida muy superiores a la del mediocre ex fiscal Francisco Barbosa." Maria Jimena Duzan. Poscast https://open.spotify.com/show/2DH4SsyHA1VR0WjVYkBd8g?si=ñ uN9ukX8yQM2vPjBcMeOjUQ
Sin puritanismos angelicales, que son de santidades. Hay privilegios y costumbres malsanas que deben acabarse. Eso de la discrecionalidad absoluta, monárquica y divina, fue abolido y reestructurado desde el siglo XVIII por el mismo Estado demoliberal conservador. El favorecimento con prebendas de quienes resultan favorecidos con las decisiones propias de sus cargos no son privilegios de la democracia.
Por otra parte, no es cierto que el término para elegir la Fiscala es absoluto ni discrecional inmotivado. Al cumplirse el término de la conclusión del periodo, y no haberse hecho su elección, se empieza a ser el conteo del incumplimiento y se debería motivar y justificar este asunto de interés publico constitucional. Debería aplicarse e informarse de un test de elegibilidad por mayor mérito, y en la próxima votación del voto blanco, respaldar y adherir a las mayorías, por ejemplo. De concluir en imposible empate, proceder al sorteo por méritos iguales.
Cuando ya es la legitimidad misma de la autoridad judicial, las costumbres y privilegios malsanos de sus autoridades deben suprimirse. Es la legitimidad misma de la autoridad judicial que se resuelve.
(*)Notas Clases invisibles—Ci
3.
Definición. El Estado social democrático y ambiental de derecho, tiene de responsable principal en su jefatura de Estado al gobierno nacional, con los debidos apoyos de complementariedad y según las atribuciones del legislativo, judicial y organismos de control, en la garantía de la institucional pública de los principios, normativa fundamental y esencial, estructura y arquitectura constitucional. En su conjunto la responsabilidad es obligatoriamente del Estado, y un deber indeclinable de la sociedad y el Pueblo soberano.
Se considera una utopía institucional pública, real y avanzada, mas allá de las clases y partidos. Son producto de las luchas, movilizaciones, vivencias y existencia de la institucionalidad Democrática republicana, ciudadana y de derechos humanos, la que tenemos con sus propia salud y malestares, y que se diferencian y oponen a la opresión y a la tiranía que refiere la Declaración Universal de Derechos Humanos, la que en su Considerando tercero expresa que es "Esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión."
—El hecho de ser el primer gobierno progresista, definido éticamente como humanista, socioambiental y democrático, obliga más a fortalecer y hacer crecer socialmente al Estado de derecho del Estado social democrático y constitucional. Profundizando la democracia, haciendo ejercer en serio los derechos humanos
y rescatando la dignidad institucional republicana.
2.
Eso que las tradiciones o revoluciones por sí lo hicieran, fue toda una distopía. Eso que tenia que ser necesariamente violenta y de una multitud insurgente y sin límites quedó superado, ojalá por mucho tiempo. —La historia y sus ciclos, "Somos así", se diría.
Quienes pretendan irrespetar y destruir este tipo de contenido, estructura y arquitectura de institucionalidad del Estado democrático de derechos humanos, se pueden confundir en los Trump. Los bolsonaros, los "mirey" perdón, Milei*, y en general, un estado manejado por sus herederos
y emergentes, y por derecho impropio, de aquellos grandes y aclamados monstruos emperadores, violentos, supremacistas y esvásticos.
Su hegemonía supérstite, utiliza las instituciones republicanas para desnaturalizarlas y abusar en su provecho con otros menesteres, asi como llegado el caso, para despreciarlo e infamarlo, vgr:
(*)
2. Adenda. "El alcance concreto del accionar del Estado, la sociedad y el pueblo en un Estado social democrático y ambiental de derecho, implica:
1. **El Estado:** Debe desarrollar políticas, programas (y agendas) que promuevan la justicia social, la protección del medio ambiente, la igualdad de (condiciones y) oportunidades, el acceso (a derechos) en servicios básicos como la educación y la salud, y la protección de (los mismos) derechos humanos. Esto implica la implementación de leyes, regulaciones (y actuaciones) que fomenten la sostenibilidad, la equidad y el bienestar de todos los ciudadanos. Además, el Estado debe asegurar la transparencia, la rendición de cuentas y la participación ciudadana en la toma de decisiones.
2. **La sociedad:** Los ciudadanos y las organizaciones de la sociedad civil tienen un papel crucial en la promoción de la justicia social y ambiental. Esto puede implicar la participación en movimientos sociales, la defensa de los derechos humanos, la promoción de la igualdad y la sostenibilidad, así como el control ciudadano sobre las acciones del Estado. La sociedad puede también contribuir a través de la solidaridad, la cooperación y la promoción de valores democráticos.
3. **El pueblo:** Como depositario de la soberanía, el pueblo tiene la responsabilidad de participar activamente en la vida política y social del país. Esto implica ejercer el voto de manera informada, involucrarse en debates públicos, estar informado sobre los temas de interés público y contribuir (con su accionar) al desarrollo de una cultura cívica que promueva la justicia, la solidaridad y la sostenibilidad.
En resumen, el alcance concreto del accionar del Estado, la sociedad y el pueblo en un Estado social democrático y ambiental de derecho implica una colaboración activa y coordinada para promover el bienestar común, la justicia social y la sostenibilidad ambiental. Ibídem
Versión corregida Gpt:
"El alcance concreto del accionar del Estado, la sociedad y el pueblo en un Estado social democrático y ambiental de derecho implica:
1. **El Estado:** Debe desarrollar políticas, programas y agendas que promuevan la justicia social, la protección del medio ambiente, la igualdad de condiciones y oportunidades, y el acceso a derechos en servicios básicos como la educación y la salud, así como la protección de los mismos derechos humanos. Esto implica la implementación de leyes, regulaciones y actuaciones que fomenten la sostenibilidad, la equidad y el bienestar de todos los ciudadanos. Además, el Estado debe asegurar la transparencia, la rendición de cuentas y la participación ciudadana en la toma de decisiones.
2. **La sociedad:** Los ciudadanos y las organizaciones de la sociedad civil tienen un papel crucial en la promoción de la justicia social y ambiental. Esto puede implicar la participación en movimientos sociales, la defensa de los derechos humanos, la promoción de la igualdad y la sostenibilidad, así como el control ciudadano sobre las acciones del Estado. La sociedad puede también contribuir a través de la solidaridad, la cooperación y la promoción de valores democráticos.
3. **El pueblo:** Como depositario de la soberanía, el pueblo tiene la responsabilidad de participar activamente en la vida política y social del país. Esto implica ejercer el voto de manera informada, involucrarse en debates públicos, estar informado sobre los temas de interés público y contribuir al desarrollo de una cultura cívica que promueva la justicia, la solidaridad y la sostenibilidad. Ibídem AskAI.GPT:
4.
Marchas y marchantes
8F. Marchas populares en vivo. Rtvc. Apuntes—Ci 08.02,24
—Democracia en ejercicio participativo, ciudadano y legítimo*. Refrendo directo de apoyo al presidente Petro(Fot1). —Ejercicio de libertades públicas fundamentales, responsabilidad pública. Liderazgo sindical educativo y coordinación nacional popular, exigencia de justicia transparente y constitucional, extralimitaciones, otros.
PD. Obs a prevención.
Resulta recomendable reafirmar las previsiones ciudadanas e institucionales necesarias. Para que en el ejercicio legítimo de los derechos y sus afectaciones, se eviten los abusos y extralimitaciones,
así como cuando se presentaren, disuadirlas en la forma adecuada y debida(02.09).
El respeto y apoyo a la institucionalidad del Estado social democrático y participativo, es de la mayor importancia de un gobierno progresista.
*
—Consejo de Seguridad. ONU Bogotá DC 8.02,24
*
—Marcha Mundial 8M: Dia universal de la Mujer 8 de Marzo:
<<¡Es momento para el cambio! Súmate a la movilización del 8 de marzo de 2024 por el Día Internacional de la Mujer bajo el lema:
"Financiar los derechos de las mujeres: acelerar la igualdad.">>
https://m.youtube.com/live/Gt3nAHahsfk?si=gW6jGa-T3phKHyIY&fbclid=IwAR1RE1IEOaOv5ZJALv4i5aFFhsso5u-Lmq4BeL0rW5u8IxcGiaV7ze_pCZY
4. La independencia de la Corte Suprema de Justicia no es absoluta.
"Desde hace un tiempo, a la hora de elegir fiscal, la capacidad de los candidatos para dar puestos en la Fiscalía pesa. Y mucho.
En este momento tenemos una terna integrada por mujeres preparadas y valientes, dueñas de unas hojas de vida muy superiores a la del mediocre ex fiscal Francisco Barbosa." Maria Jimena Duzan. Poscast https://open.spotify.com/show/2DH4SsyHA1VR0WjVYkBd8g?si=ñ uN9ukX8yQM2vPjBcMeOjUQ
Sin puritanismos angelicales, que son de santidades. Hay costumbres y privilegios malsanos, que deben acabarse. Eso de la discrecionalidad absoluta, monárquica y divina, fue abolido y reestructurado desde el siglo XVIII por el mismo Estado demoliberal conservador.
No es cierto que el término para elegir la Fiscala es discrecional inmotivado, no es absoluto.
Al cumplirse el término de la conclusión del periodo, y de no haberse hecho su elección, debe ser debidamente motivado y justificado. Debe aplicarse un test de elegibilidad por mayor mérito, y elegirse.
En la proxima votación del voto blanco, respaldar y adherir a las mayorías, por ejemplo. De concluir en imposible empate, proceder al sorteo por méritos iguales.
Cuando ya es la legitimidad misma de la autoridad judicial, las costumbres y privilegios malsanos de sus autoridades deben suprimirse. Es la legitimidad lo que se resuelve. Notas Clases invisibles—Ci
http://capcast.blogspot.com/2024/02/cambio-total.html
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